तुर्की
तुर्की में kötülük का क्या मतलब है?
तुर्की में kötülük शब्द का क्या अर्थ है? लेख में तुर्की में kötülük का उपयोग करने के तरीके के बारे में द्विभाषी उदाहरणों और निर्देशों के साथ-साथ पूर्ण अर्थ, उच्चारण की व्याख्या की गई है।
तुर्की में kötülük शब्द का अर्थ बुरा, ख़राब, दुष्ट, पापी, दुष्टता है। अधिक जानने के लिए, कृपया नीचे विवरण देखें।
उच्चारण सुनें
kötülük शब्द का अर्थ
बुरा(ill) |
ख़राब(ill) |
दुष्ट(evil) |
पापी(evil) |
दुष्टता(ill) |
और उदाहरण देखें
İsa ve öğrencilerinin günlerinde de, birinci yüzyıldaki Yahudiliğin sahte dinsel geleneklerinin esaretinde eriyip biten ve İsrail’de yapılan kötülüklerden ötürü “yüreği kırık” olan Yahudiler’e ferahlık getirdi. यीशु और उसके शिष्यों के ज़माने में उनके संदेश से ऐसे यहूदियों को राहत मिली जो इस्राएल देश की दुष्टता देखकर मन-ही-मन खेदित थे और पहली सदी के यहूदी धर्म की झूठी परंपराओं की कैद में आहें भर रहे थे। |
Bu nedenle Efesoslular 6:12’de, İsa’nın takipçilerine şunlar deniyor: “Güreşimiz kan ve ete karşı değildir, ancak riyasetlere karşı, hükûmetlere karşı, bu karanlığın dünya hükümdarlarına karşı, semaviyatta olan kötülüğün ruhî ordularına karşıdır.” इसीलिए इफिसियों ६:१२ में मसीहियों को कहा गया है: “हमारा यह मल्लयुद्ध, लोहू और मांस से नहीं, परन्तु प्रधानों से और अधिकारियों से, और इस संसार के अन्धकार के हाकिमों से, और उस दुष्टता की आत्मिक सेनाओं से है जो आकाश में हैं।” |
(Çıkış [Mısır’dan Çıkış] 15:11, YÇ) Habakkuk peygamber de benzer şekilde O’ndan “kötülüğü görmekten gözleri temiz olan ve sapıklığa bakamıyan” diye söz etti. (निर्गमन 15:11) यही बात हबक्कूक ने भी लिखी: “तेरी आंखें ऐसी शुद्ध हैं कि तू बुराई को देख ही नहीं सकता, और उत्पात को देखकर चुप नहीं रह सकता।” |
(Tesniye 30:19; II. Korintoslular 3:17) Bu nedenle, Tanrı’nın Sözü şu öğütte bulunur: ‘Özgür insanlar gibi olun, oysa özgürlüğünüzü kötülük için bir örtü olarak değil, Tanrı’nın köleleri olarak kullanın.’ (I. (व्यवस्थाविवरण ३०:१९; २ कुरिन्थियों ३:१७) अतः, परमेश्वर का वचन सलाह देता है: “अपने आप को स्वतंत्र जानो पर अपनी इस स्वतंत्रता को बुराई के लिये आड़ न बनाओ, परन्तु अपने आप को परमेश्वर के दास समझकर चलो।” |
2 Çağdaş bir yazar hainliğin günümüzde en sık karşılaşılan kötülüklerden biri olduğunu yazdı. 2 एक लेखक का कहना है कि आजकल धोखा देना एक आम बात हो गयी है। |
Eğer Yehova, Âdem’in günaha düşeceğini önceden bilmiş ve kararlaştırmış olsaydı, insanı yaratmakla günahın kaynağı olup yapılan tüm kötülüklerin ve çekilen acıların sorumlusu haline gelirdi. यदि खुदा ने पहले से ही जानकर फैसला कर लिया था कि आदम गुनाह करेगा, तो यहोवा गुनाह का बनानेवाला बना क्येंकि उसने इंसान को बनाया और वह सारी इंसानी बदकारी और दुःखतकलीफों के लिए ज़िम्मेदार होता। |
(Mezmur 146:3, 4; Süleymanın Meselleri 17:23) Bu nedenle, değerli zamanını, enerjisini ve elindeki kaynakları, etrafındaki kötülüğü ortadan kaldırmak uğruna boşa harcamaktansa, tüm dikkatini Tanrı’yla arasındaki ilişki üzerinde topladı. (भजन १४६:३, ४; नीतिवचन १७:२३) इसलिए अपने इर्द-गिर्द हो रही सारी दुष्टता को मिटाने की कोशिश करने के लिए अपना क़ीमती समय, शक्ति, एवं साधनों को गँवाने के बजाय, उसने परमेश्वर के साथ अपने संबंध पर ध्यान केंद्रित किया। |
22 Ve öyle olacak ki benim Tanrıları Rab olduğumu ve halkımın işlediği kötülükleri yoklamaya gelen kıskanç bir Tanrı olduğumu bilecekler. 22 और ऐसा होगा कि वे जानेंगे कि मैं उनका प्रभु परमेश्वर हूं, और मैं एक ईष्यालु परमेश्वर हूं, जो कि अपने लोगों को पापों के लिए दंड देता है । |
Mukaddes Yazılar, ihtiyarların, bir kötülükle ilgili söylentilere değil, sadece delillere göre hareket etmeleri gerektiğini nasıl gösterir? धर्मशास्त्रों में किस तरह दिखाया गया है कि प्राचीनों को सुनी-सुनाई के बल पर नहीं, बल्कि अपराध के सबूत के बल पर ही कार्रवाई करनी चाहिए? |
Olgun bir Hıristiyan olan elçi Pavlus bile samimiyetle şunu kabul etmişti: “Doğruyu yapmak istediğim zaman, kötülük yanı başımda bekliyor” (Romalılar 7:21). यहाँ तक कि एक समझदार मसीही, प्रेरित पौलुस ने भी कबूल किया: “मैं जब अच्छा करना चाहता हूँ, तो अपने में बुराई को ही पाता हूँ।” |
6 Ve öyle oldu ki halk kötülüklerinden tövbe etmedi; ve Koriyantumur halkı Şiz halkına karşı kışkırtılıp öfkelendirildi; ve Şiz halkı da Koriyantumur halkına karşı kışkırtılıp öfkelendirildi; bu nedenle Şiz halkı Koriyantumur halkına savaş açtı. 6 और ऐसा हुआ कि लोगों ने अपनी गलती का पश्चाताप नहीं किया; और कोरियंटूमर के लोग शिज के लोगों के विरूद्ध क्रोध से भड़क गए; और शिज के लोग कोरियंटूमर के लोगों के विरूद्ध क्रोध से भड़क गए; इसलिए, शिज के लोगों ने कोरियंटूमर के लोगों से युद्ध किया । |
Çünkü şöyle yazılmıştır: ‘Öç almak Bana aittir, kötülüğün karşılığını verecek olan Benim; Yehova’nın sözü’” (Rom. क्योंकि लिखा है: ‘यहोवा कहता है, बदला देना मेरा काम है, मैं ही बदला चुकाऊँगा।’” |
Gelecekteki Cennette suç, şiddet ve kötülüğün olmayacağından neden emin olabiliriz? हम क्यों निश्चित हो सकते हैं कि भावी परादीस में कोई अपराध, हिंसा और दुष्टता नहीं होगी? |
Böyle kişiler, Tanrı’nın kötülüğe neden izin verdiğiyle ve gökteki Krallığı aracılığıyla yakında barışı ve adil koşulları nasıl sağlayacağıyla ilgili daha fazla bilgi aldıkça ümit ve sevinçleri büyüyor.—I. Yuhanna 5:19; Yuhanna 17:16; Matta 6:9, 10. जैसे-जैसे ऐसे लोग इस सम्बन्ध में अधिक ज्ञान हासिल करते हैं कि परमेश्वर ने दुष्टता की अनुमति क्यों दी है, और कि वह अपने राज्य के ज़रिए कैसे जल्द ही पृथ्वी पर शांति और धर्मी परिस्थिति लाएगा, वे आशा और आनन्द में बढ़ते हैं। —१ यूहन्ना ५:१९; यूहन्ना १७:१६; मत्ती ६:९, १०. |
Onlar, iğvalar ve kötülük işlemekle ilgili baskılarla karşılaşacaklardı. पाप करने के लिए उन्हें प्रलोभन और दबावों का सामना करना पड़ता था। |
İftira, dünyanın en büyük kötülüklerinden biridir, fakat genellikle cehaletten ileri gelir. यह इस दुनिया की सब से बड़ी बुराइयों में से एक है, लेकिन साधारणतः यह अज्ञान से उत्पन्न होता है। |
Bana her zaman, çözülmesi gereken asıl sorunlar olarak görünen üç sorunu çözmeye çalıştım: sonsuzluk, insan kişiliği ve kötülük. मैं ने तीन समस्याओं का उत्तर देने की कोशिश की है जो मुझे हमेशा मूलभूत प्रतीत हुई हैं: अनन्तता की समस्या; मानव व्यक्तित्व की समस्या; दुष्टता की समस्या। |
Kötülüğe hoşgörü göstermeyen bir Tanrı olarak Yehova’ya duyduğu iman dolayısıyla, neden hâlâ kötülüğün üstün geldiğini merak etmektedir; fakat düşünüşünün düzeltilmesi konusunda da isteklidir. उसे यकीन है कि यहोवा एक ऐसा परमेश्वर है जो बुराई को बरदाश्त नहीं करता। इसलिए वो सोचने लगता है कि बुराई अब तक क्यों चल रही है। लेकिन फिर भी वो अपने मन के ऐसे विचारों में फेरबदल करने के लिए तैयार है। |
Sadece bir yasak vardı; iyiliği ve kötülüğü bilme ağacından yememeliydiler. बस एक ही पाबंदी थी कि उन्हें भले-बुरे के ज्ञान के पेड़ का फल नहीं खाना था। |
(Vahiy 12:12) Öyleyse kötülüğün korkutucu boyutlarda yaygınlaşması bizi şaşırtmamalı. (प्रकाशितवाक्य १२:१२) तो फिर इससे हमें आश्चर्य नहीं होना चाहिए कि दुर्गुण भयानक रूप से प्रबल है। |
Kötülük işleyenlerin, Tanrı’nın yardımıyla O’nun gözünde temiz duruma gelmesi mümkündür. परमेश्वर की मदद से पापियों के लिए उसकी दृष्टि में शुद्ध होना संभव था। |
Onlara göre, eğer Tanrı varsa ve Mutlak Güce Sahip, sevgi dolu biriyse, dünyada acı ve kötülüklerin olması bir çelişkidir. वे सोचते हैं कि अगर परमेश्वर है, और अगर वह सर्वशक्तिमान होने के साथ-साथ हमसे प्यार करता है, तो फिर दुनिया में इतनी बुराई और दुःख-तकलीफें क्यों हैं? |
Tanrı’nın kurtarma eylemleri inatla kötülük edenler veya iman göstermeyenler için değildir. उद्धार के कामों से ऐसे लोगों को लाभ नहीं होगा, जो ढिठाई से पाप करते जाते हैं या जिनमें विश्वास नहीं है। |
Kötülük saymaz 7. चोट का लेखा रखता ७. |
Sonra devlet ‘kötülük işleyenleri cezalandırmak’ ve ‘iyilik işleyenleri methetmek’ üzere yetkisini kullanır.—I. Petrus 2:14. तब सरकार अपना अधिकार “उसके क्रोध के अनुसार बुरे काम करनेवाले को दण्ड देने,” या “कुकर्मियों को दण्ड देने” में उपयोग करती है।—१ पतरस २:१४. |
आइए जानें तुर्की
तो अब जब आप तुर्की में kötülük के अर्थ के बारे में अधिक जानते हैं, तो आप सीख सकते हैं कि चयनित उदाहरणों के माध्यम से उनका उपयोग कैसे करें और कैसे करें उन्हें पढ़ें। और हमारे द्वारा सुझाए गए संबंधित शब्दों को सीखना याद रखें। हमारी वेबसाइट लगातार नए शब्दों और नए उदाहरणों के साथ अपडेट हो रही है ताकि आप उन अन्य शब्दों के अर्थ देख सकें जिन्हें आप तुर्की में नहीं जानते हैं।
तुर्की के अपडेटेड शब्द
क्या आप तुर्की के बारे में जानते हैं
तुर्की दुनिया भर में 65-73 मिलियन लोगों द्वारा बोली जाने वाली भाषा है, जो इसे तुर्क परिवार में सबसे अधिक बोली जाने वाली भाषा बनाती है। ये स्पीकर ज्यादातर तुर्की में रहते हैं, साइप्रस, बुल्गारिया, ग्रीस और पूर्वी यूरोप में कहीं और कम संख्या में हैं। तुर्की भी पश्चिमी यूरोप के कई अप्रवासियों द्वारा बोली जाती है, खासकर जर्मनी में।